پاورپوینت فقه تطبیقی – قصاص

کاربران گرامی ،این فایل حاوی مطالعه پاورپوینت فقه تطبیقی – قصاص در ۴۰ اسلاید قابل ویرایش می باشد که پس از پرداخت آنلاین ،میتوانید این محصول را دریافت و دانلود نمایید.

جهت آشنایی شما عزیزان با محتوای پاورپوینت فقه تطبیقی – قصاص ، بخشی از متن چند تا اسلاید را قرار می دهیم .

بررسی مفاهیم

اجتهاد

شیوه اجتهاد

مذاهب اسلامی

اجتهاد

اجتهاد[ازریشه جهد] ازباب افتعال(به مفهوم مطاوعه و پذیرش) به معنای« بذل مجهود است برای پیدا کردن مقصود از راه استدلال – اجتهد اجتهاداً فی الأمر یعنی در کار کوشید و سعی و جهد کرد.»(خلیل جر،۱۳۸۱,ج۱,ص۴۶)

در فرهنگ عمید معنای اجتهاد این گونه ذکر شده:«اجتهادمصدر[ باب افتعال] به معنای جهدکردن,کوشیدن و کوشش کردن است ودر اصطلاح فقه:استنباط مسائل شرعی از قرآن یا حدیث نبوی است»(عمید،۱۳۶۰،ج۱,ص۸۴)

در فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصولی این گونه آمده است:« اجتهاد در لغت از جهد(به ضم جیم) به معنای رنج و مشقت و(به فتح جیم) به معنای کوشش است و در اصطلاح عبارتست از نیروی علمی پایدار که انسان به کمک آن بتواند تحصیل حجت و احکام شرعی فرعی کند»(ولائی,۱۳۸۰ه.ش,ص۳۸.)

صاحب کفایه الأصول نیز در انتهای کتاب گرانسنگ خویش اینچنین تعریف می نماید : « اجتهاد در لغت عبارتست از تحمل رنج ومشقت است و در اصطلاح اصول چنانکه از حاجبی و علامه[حلی] نقل شده که اجتهاد عبارتست از: ملکه ای که با آن بر استنباط حکم شرعی فرعی از اصل[= کتاب,سنت,عقل و اجماع] اقتدار حاصل می شود.

ملاک درباب اجتهاد,تحصیل حجت است به صورت بالفعل یا بالقوه نه تحصیل ظن,حتی ازنظر اهل سنت که تنها درزمان انسداد باب علم به احکام,ظن را حجت می دانند[ملاک تحصیل حجت است]بنابراین ظن به طور مطلق نزد عامه یا هنگام انسدادبرخی از امامیه از افراد حجت است از این زو تردیدی نیست که به کار گرفتن وسع در تحصیل غیرظن ازافراد حجت مانند علم به حکم یا غیرآن از طرق تعبدی ای که مفید ظن نیست – حتی ظن نوعی- نیز اجتهاد است.» (محقق خراسانی,۱۴۰۹ه,ص۴۶۳)

مطالعه بیشتر